阿蘇吠陀是最古老的醫學系統文獻世這個地球世界上經過一千位醫學家廣泛地在上千位病患身上臨床實驗下所證明出的一個預防保健系統
阿蘇吠陀的目標是為了追求和維持人類健康狀態促進體內平衡性和協調性的持續護理療法讓人類避免直接面對和對抗疾病簡而言之針對並排除造成這些失衡或是疾病的主要形成因素
阿蘇吠陀瞭解認識人身體生理平衡情緒的抒發表達和大腦健康的重要性我們人類每一個的生活環境和共生的健康打大自然環境出`除此之外每一個人則也必須與朋友工作同事社會大自然維持個
和諧的氣氛特別是與自我本身的協調自處對人生期望和生命預設目標唯一能辨別出多種不同新程代謝的醫學體系這個嚴肅理論認為健康是一個自我身心靈協調的狀態結果每一個人類的人生追求目標思維想法感受和身體力行實際行動必須是協調一致性
以阿蘇吠陀的觀點而言疾病的形成出現被認為是一個好徵兆因為這會一個先前所隱藏不知的以隱性疾病帶來一線生機這個疾病問題必須瞭解和研究找出其主要形成之主因並花時間進一布地護理治療這個疾病問題
阿蘇吠陀之目的是為了創造找出人生命中真正喜悅快樂能力的基礎而使人類不至於迷失在假裝的快樂假象中當我們不好情緒低落時大自然界中會讓我們理解到我們犯過哪些的過份行為態度這便是傳遞給我們人類的一個警惕訊號讓我有即時改變和赳正的機會大自然界本身也會更進一步地告訴和限制我們這個錯誤的行為態度造成`能量上的阻滯異常首先會為身體帶來不適的問題之後便會衍生出疾病被認為是一個警示建議人類需要有能力理解這個訊息並進一部著手進改變
阿蘇吠陀知識中有一個關鍵重要點就是瞭解生命當每次有所需要時即便可適當地運用和搭配加上其它療癒系統的知識
阿蘇吠陀是一個簡單紮實和一致性的科學知識這個極為古老的醫學雖然也是整體學中的學術之一而這寶貴學術卻是從一部約五千多年前極古老的印度文獻資料Veda(科學)中所擷取的珍貴專業療法
阿蘇吠陀的醫學學術是以每一個人的整體為基礎就如一個人是由一個身體(生理) 一個心(大腦精神)和一個靈魂所組構而成的完整每一個生物都是由五大元素所組構而成的重要基礎
人類生物就像是一個小宇宙的模形就如大宇宙而一起互相反應著的確一切發生在人類身上的事物也同樣地發生在這個大宇宙之中
阿蘇吠陀觀點認為這兩個大小宇宙是由無五大元素所組構而成的基礎這無五大元素它們是~~土水火風和空(能煤) 這五大元素是人類身體平衡或是失衡ˇ狀態的重要條件
土元素代表的是固態(穩定)狀的物質呈現出穩定性固定性和剛硬性土元素物質代表是環繞著我們人類的岩石和土地面這些物質抵抗水的腐蝕及風的風化 在身體上土代表的是固態 骨骼 組織細細胞 身體結構 血液流動和傳送氧氣
水元素的了在改變 在地球外界中我們來看水元素 會在蒸發冷凝作用循環中流動著 我們看到水元素環繞在固態土物質之四周 從眾山到海洋的流動中而滋養了所有一切的生命 就如同在體內細胞流動的血液 淋巴和其他的液體 帶給人體生命能量 抗體 資訊 調解各血管中的溫度 並帶走所有的排除廢器物 水元素被認為市一個不穩的物質
火元素能將固態物質轉變成液態和氣態物質的能力將液態和氣態物質轉變成固態物質在這大世界外環境中我們來看太陽(熱)能可將冰
溶解化為水而水經太陽(熱)能照射影響下而轉變成蒸氣火造就了水並提供水的力量因而並產生氣候週期一切太陽光能開始存在土中產生能量循環這包括了飲食習慣在體內存有火(元素)能將食物轉化為脂肪肌肉能將食物轉化為熱(能)量產生思考過程的神經反應脈衝火元素被認為是一個無形狀的非物質體
風元素是個氣體狀動力性和活動的物質當風吹到樹葉時我們是看不到這無形的空氣但我們是可以聽到風的吹動但是當我們觀察或是實驗一個颶風時我們可得知風元素的確是物質有多少的能量一個颱風或是一個龍捲風是如何吸取或是釋放其能量我們可以感受到經過喉嚨進入到體內肺臟的空氣如果中斷這個空氣流動幾分鐘的話我們將會發現空氣在生命中其重要性在體內空氣是養氣及也是能量傳送的每一個反應基礎純淨的風元素是幫助使火燃燒的一個主要元素空氣(風元素)是一個無形的存在物
空(能煤)元素是所有萬物的空間是幾百萬公哩遠的距離的外界宇宙空間體處是身體內的空間在此處每一個元原分子即是分子是所有萬物之間的距離空間能幫助所有一切之間的區別即辦視空(能煤)只是分離物質的間距
阿蘇吠陀將這些元素搭配成雙成對而構成三境(Tridosha)這三境它們是負責組構成每位單一個體形體的主要基礎元素如身體生理特性精神心理生理能量社會等等五大元素結合而創造了三境更精確的說法是
空(能媒)+風
構成氣能(VATA)型體
火+水
構成火能(PITTA)型體
水+土
構成地能(KAPHA)型體
三境(TRIDOSHA)代表的意思是”所有改變一切” 因為在組織有機體內的三境之間會不斷平衡地活動著這三境(能量物質)它們是生命首要的力量而這能量物質的力量唯只有在類似有機化學(營養)的動物生命型態下才存有著其動力是生命源頭並才可使生命一切不斷延續
氣能(vata)是個由空(能媒)和風所組構而成的力量在組織體內的氣能比率會決定影響著氣能(vata)的活動力程序
氣能(vata)是兩個元素結合下的活動和動力是存在於會活動中一切如神經脈衝空氣血液食物排泄物和思維想法為了一個良好的平衡的元素物質這之間必須有著良好協調的活動力
氣能(VATA)有著民七個主要特質是:冷輕不規則活動稀薄乾燥和粗糙這些特質會呈現在身體上
氣能(VATA)過盛可能會致使神經刺激過敏高血壓腹脹和大腦混亂矛盾氣能(VATA)不足的話會導致失去勇氣充血便秘和輕率冒失
火能(pitta)是個水和活動力互動下所產生的力量這兩個力量在其外相上所主要代表的是改變水和火它們之間是無法互換交替但是會彼此相互影響
在生命發展過程中它是必要的基礎物質火能(pitta) 會呈現在身體上的轉變特質火能代表的是酵素來自調節新陳代謝的食物消化和荷爾蒙在大腦上火能是將電化學脈衝轉變為人類的思維想法和清楚意識
火能(PITTA)過盛會導致造成:潰瘍荷爾蒙失調皮膚刺激過敏破壞性情若火能量(PITTA)不足的話會導致使消化不良無法恢復太過緩慢慢化新陳代謝的正常功能火能被視之為是透過八大特質:熱輕盈液態(流動) 細薄尖銳臭異味柔軟和淺淡為基礎而來影響著身體
地能(kapha)是一個土和水元素物質所構成的力量地能(kapha)量是結構體和潤滑劑它代表的平衡可賦予一個良好細胞生命的特質與液態(流動)一起結合之下可以滋養和保護所有器官
地能(kapha)過盛會造成在呼吸道鼻道肺臟結腸的黏膜分泌和造成大腦僵化固執不靈活思維沉重不靈活懶散瘸缺乏活動若地能(kapha)不足的話致使呼吸道的乾燥胃灼熱感無法專心地能(kapha)力量會以如下特質呈現表達出:油膩寒冷沉重固態濃稠和光滑
結合了存在於所有萬物生命中的氣能火能地能這三個力量它是動力且並不斷地活動的物質在每一個人類型體的組織有機體中存有著這三個型態
在人類型體中這三境的比率當人在出生時候便受到父母雙方的遺傳下而擁有存在但是在這三境中之任何一境可能成為每一個型體人的主導能打搭配上另外二境則是賦予人類最基本原始的型體:火能(pitta) 氣能(vata)和地能(kapha)
為了保持一個完美的健康重要的是維持在組織生物體內比三境的一個平衡狀態就以在每個人所遺傳的原始百分比率若是這三境中任何一個有過盛或缺乏不足的異常變化時將會馬上成為疾病產生的基礎
舉例說明若每一個人出生便有40比率的火能 30比率的地能我們可以說根據型體其總概要有特質
一般來說在這三境中的行體比率火能是主要的型體之一
若各種不同因素而一個人的生命這三境的比率產生了異常變化時因為這一個人地能變多和火能降底減少時會使這個人因失衡此而生病
每個人類的我們在出生時便擁有了一個特質的氣能火能和地能之三境平衡而這三境決定了一個人的個性特質及每一個人的優(強)點和弱點在平衡形體中的三淨它們會受到情緒飲食一天中的時辰季節和生命中階段的影響因為這個原因認識瞭解自己本身個人型體及維持型體的平衡是非常重要的也就是說維持自身一個良好的健康狀態
阿蘇吠陀的診斷是為了分析出三境的平衡的狀態阿蘇吠陀醫生透過一個仔細的診斷分析著:手腕把脈舌頭眼睛排泄物和尿液和其它精神(心理)身體(生理)狀態完成完`整的分析而來進一布建議設計出一套能恢復平衡三境的正確護理療
阿蘇吠陀的護理療程是為了三境之間的平衡解決這三境間失衡的方法有:透過特定的按摩手法和適合的精油產品透過五味的食物和組織有機體內的排毒透過淨化五感官的平衡泡澡鼻淨化療法濕敷肌膚和頭髮之護理保養阿蘇吠陀按摩生命能量點按摩(Marma) 脈輪氛圍處理法回春再生療法(rasayana)心靈境化療法(shirodara)芳香療法之療程天然草本療效的食物營養和精力補充劑瑜珈療法和冥想靜坐
劫論阿蘇吠陀是教導人類透過自然的方法來恢復我們的平衡可以重新恢復我們的健康為了做到這點我們必須透過一個深奧的知識和經驗透過專業的阿蘇吠陀操做的美容者的幫助來辨認找出我們失衡型體的主要因素透過一個嚴謹正確的規律生活和適當的理療而來改善提高健康的值數
在接受這個計畫之後自然而然地便可以減少降底疾病所以就擁有一個較良好和長壽的生命
所以阿蘇吠陀肯定是醫學中最古老的一門預防醫學終於在現在的今日開始受到全球世界的重視關心阿蘇吠陀(Ayurveda)終於從古印度的歷
史中走出來運用到現代生活中阿蘇吠陀教導我們如何在現代摩登的社會中過生活透過運用一個符合我們型體的生活方式來維持每個人的一個完美平衡
教導和傳授推廣阿蘇吠陀這些知識健康自然療法中心真正得健康是阿蘇吠陀之知識
我們祝福所有的人透過阿蘇吠陀來穫得一個深遠和持久的長壽健康
摩朵 (2)
